四月

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今日很辛苦地终于让我娘看到了韩少的小文，她应该很感慨的罢。是啊所有的爱与冷漠，都可以清晰地感受到的，无论何时、何地。

   Fed up with UM;

        Fed up with WHU once upon a time;

        If one makes me feel warm, then that’s 15, without doubt.

     某篇paper写了很久很久了, 一直在进展…… 究其原因是大约是总是不断地找到新材料、不断down到新的研究论文. 每当此刻, 内心的庆幸与不安是并存的: 庆幸于自己的发现, 不至于因重要资料没收集到而误入歧途; 另一方面恨自己开展这么久了竟然没有留意到, 且不知这种找寻什么时候是个头...

     好像很久前跟同学讨论过何时可以提笔这个话题, 得到的答案是: 动起笔、写下去, 否则永远无法动笔. 于是我在导师的声声催促和同学的话语下战战兢兢提笔了, 但是内心的这种挣扎从未停止过. 现实与愿景总是有巨大的鸿沟: 一方面是浩如烟海的参考文献 (各种机构与智库的研究报告、发布的各种数据); 另一方面很重要的官方文件却隐藏在山峰一角, 难寻踪迹... 

     我不知今后会怎样回顾自己的这段时光, 但愿许多年后, 这种新手上路的忐忑会慢慢被时间冲淡. 任何的驾轻就熟都是建立在勤奋的基础上,　没有什么事是自然而然发生的．

　　这, 请谨记, 谨记.

     近来去了几家大书店, 书海间却无可避免地投奔ASIA/HISTORY/SOCIAL SCIENCE 区. 在AMAZON上找书时亦如此. 我知道自己陷入了一种狭隘的视野, 无力关注自身以外的命运. 其实在书架间流连时便已知这种可悲了, 但在外来和尚写就的经书堆前依旧遏止不了好奇.

     是的, 我已花费太多时间探寻如"我是谁"、"身处何方"这种定位问题了, 大约世界上命途多舛的地区的人民都逃脱不了吧.

     所以是时候对这份困扰作一个清晰的了结了. 

      彼时，台北.

      总统府是陆客爱去的景点，但一街之隔的总统副总统文物馆却人迹寥寥.“夫人礼品廊”(-_-#)里，得一国史馆出版的百年民主历程纪录片. 由此还与店员小聊了片刻.

       隐约觉得，普罗台湾人是不那么在意此的，反倒是大陆人对各种概念执拗不已，常将对现实的观察填充于多年来的想象，尽管这份观察与了解是那样地不全面与走马观花.

       很不幸，鄙人便是执拗的大陆人之一.

       在台北的日子不算短，四天里几乎大部分时间都是在博物馆与书店中度过，以致后来进博物馆都形成惯性. 纵使试图不断接近历史的“真相”，但解构并不是件容易的事.

       这项工程持续到返回后的数周，每至周末，总是会cover一点点纪录片中的内容.

       于是，新发现大体有三：

       1. 蒋执政初期，曾效仿当时的意大利建立起一套秘密法西斯组织以巩固统治；

       2. 通篇只言未曾提到战事，来自民国方面的对于抗日战争的些许回顾或评论曾是我对这部片子的一大期待；

      3. 多年来的历史教育此时此刻达到了极大的互补，大约及至现在方才形成一些完整的历史观. 只就46-49这段而言，印象里我们的教科书漫天的各种战役战法、我军的节节胜利与敌军的节节溃败、四大家族的罪行与K.M.T.统治下人民的民不聊生……finally，百万雄狮过大江，我们取得了全局性的胜利. 而这部官方纪录片对这段历史只陈述了一件事：制宪，并对四-六宪法给予了极高的历史评价.

       四-六宪法时期应是分道扬镳前双方达成某种一致的最大也是最后的可能了. 关于假想中的“大同”格局为何没有成型，也应该在这部分探寻. R.O.C.试图以各界的广泛参与（但C.C.P.拒绝）来为这部宪法的合法性立下依据. 如果忘却中华大地上的炮声，制宪的过程是认真且美好的，因为这并不是K.M.T.单方意志的产物，争论与妥协永远比和气与“团结一致”更加真实. 并且，这部宪法被带到台湾，继续作为立国之基础，后经不断修改，及至今日保护人民之私权利免受政府干扰.

    是的，这中间有过二. 二八后世界历史上持续时间最为漫长的戒.严时期，白色恐怖肆行； 有过美 丽 岛 事件各种bao li xue xing zhen ya甚至解.严后的种种肆意糟蹋人. 权的行.径，及至今日台北士林还在发生“强 .拆”事件（大 陆人民笑了）.  也许一切还不够完美，但是，我真切地听到了台湾最普通的人发自内心的对现而今民主政治的认可，甚至，自豪. 这种情感既有来自纵向上不算久远的不愉快记忆，也有来自横向上与隔岸大陆的比较，相互重叠交织，给台湾人（尤其中年及以上）带来的是难传的满足感. 

为什么要有这样100%人为的敌对与隔阂；

为什么要头破血流不可，政权的分裂建立在千千万家庭破碎、亲人相望而不得见的代价上，未免太过惨重.

这份伤痛已无可愈合，而革命论依旧在神州大地上不断传授.

 民国三十五年 国民大会通过

过去一个星期里，我一直在想应该怎样来记述我的台湾之行。无意于用只言片语为此间的照片作注，但我也并不比常人对这片土地上曾经发生、正在发生的故事了解更多，于是，以下，仅是简单然认真的记述文字：

这是一个印象最为百转千回的地方，未曾踏足时却已听了太多关于她的传说。于是，那些从记事起便一次次被梳理的“传说”成了所有执念的根源，终于，在初春的一个下午，放下一切，背起行囊。

在城市里行走的日子里，我尽量让自己看起来像个local，有时竟然也蒙混过关，心下自然免不了小得意一把；当然这种“假扮游戏”总有穿帮的时候，于是学会了一点点在地语言，比如“加值”、比如道谢时回答的“不会”…… 7天，我已习惯讲带一点点台腔的“谢谢”，已经习惯在台湾人与人之间的亲密程度，真的很难从心里say goodbye。

在国史馆的小店里买了张台.湾.民.主.进.程.的纪录片，希望可以从中了解更多。

在垦丁大街旁、海边的沙滩上与当地人聊天时，听到“台湾好，因为台湾民.主”的话语都格外珍惜——与专家学者相比，这样的评判出自普通民众之口，尤显得有份量。

当然，因两岸之关系，总不免在看到什么的时候拿大陆来比较，非反讽，乃出于爱国之心也。

      中正纪念堂，第一波遇到陆客的地方.

我曾被批评不喜旅游团一事，是的，这是从小带到大的老大难问题。

做一枚安静的旅客不可以吗，用心去看，轻声交流。回响在纪念堂各个地方的一声声“老蒋“，仍觉刺耳。

       台北二二八纪念馆，于二二八和平公园内，乃搭乘捷运之常经之地.

 历史不是把脸扭到一边或拼命盖遮羞布就可以躲过的事情，共同的时代记忆深植于当事人的内心深处，随着时间的推移，在“不闻、不问、不说“之下，留给后人的只是被一次次歪曲、误读的历史。

 有幸在台北二二八纪念馆、台湾景美人权文化园区（好难找>.<）见到R.O.C.面对过往的坦诚。

        国立台湾博物馆.

  I have to say, 我喜欢建筑本身更多。

有雨的夜晚，从台北车站到忠孝敦化的公车.

反套用友邻的一句话就是：我不喜欢搭捷运，因为在地下时看不到路上的风景。

每个城市的轨道交通系统都大同小异，只消花上一两次的搭乘经历就可以掌握其脉门；所以我总是在摸索出大概的方法后便挣扎着奔向公交车的历险——虽然总是有坐反车这种糗事，但依旧热爱。

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     俗气的夜景照, 台北.

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       嗯，上面的照片来自这家101上的咖啡店，双重福利。有趣的细节是在一个国语通行的地方和店员讲一点点非常不灵光的广东话……

       淡水，红毛城旧英国领事馆及真理大学.

       从这扇窗望出去时，时间仿佛忘记了，一时变得恍惚起来。隔天在高雄，同样建在高地上的前英国领事馆，高拱券与红砖房，仿佛时空未曾移转。

        淡水，私立淡江高中.

        走着走着就到了这个传说中很有名的地方，耳畔是课室里传来的读书声。